Согласно Академическому словарю испанского языка слово «дуэндэ» в одном из значений – «волшебство, очарование таинственного истинного пения».

Дуэндэ – не абстракция, его существование для исполнителя фламенко – это реальность. Это таинственная сила и мощь, которыми овладевает сердце и душа человека. Дуэндэ можно только почувствовать, и никто не объяснит словами. Это состояние опьянения или мистического озарения, которое заставляет переживать, творить и любить. Чаще всего дуэндэ появляется, когда его совсем не ждешь. Неизвестны истоки и неизведанны тропы, ведущие к дуэндэ.

Возможно истоки дуэндэ следует искать в традиционной суфийской музыке. В арабском мире дозволенность музыки оправдывалась ее способностью «приводить душу в движение». Это состояние измененного сознания называлось словом «хал». Дуэндэ, как и хал – возвышенное настроение, полное опьянение, потеря контроля над внешним миром, уход в себя. Все, что чувствует душа – это хал и дуэндэ.

Цыгане, тяготевшие к арабо-персидской музыкальной культуре, заимствовали из нее новые элементы, и сделали для себя главный вывод, что связь поэтического слова и определенного ритма способна оказывать возбуждающее действие на разум сама по себе.

«Приближение дуэндэ знаменует ломку канона и небывалую, немыслимую свежесть – оно, как расцветшая роза, подобна чуду и будит почти религиозный восторг». «…Внезапное, жаркое человеческое, всеми пятью чувствами, ощущение бога, по милости дуэндэ вошедшего в голос и тело плясуньи, то самое избавление, напрочь и наяву освобождение от мира…». «Если свобода достигнута, узнают ее сразу все: посвященный – по властному преображению расхожей темы, посторонний – по какой–то необъяснимой подлинности». (Ф.Г.Лорка).

Дуэндэ возможно в любом искусстве, но, конечно ему просторней в музыке, танце и устной поэзии, которым необходимо воплощение в живом человеческом теле, потому что они рождаются и умирают вечно, а живут сиюминутно. Исполнитель фламенко раскрывает свой внутренний мир, где скрыты тайны дуэндэ. Дуэндэ является его земной и божественной сущностью, между внешним и внутренним миром.